El derecho está llamado a ser el rostro visible de la justicia. Pero cuando pierde su fundamento ético, deja de proteger a las personas y comienza a servir a intereses. En ese punto, la ley deja de servir a la justicia y comienza a servir al poder. No es una idea abstracta, sino una realidad palpable: decisiones legalmente correctas, pero profundamente injustas; procesos impecables en forma, pero vacíos de humanidad; normas que se aplican, pero no protegen. La legalidad, por sí sola, no garantiza lo justo, y ahí surge la pregunta inevitable: ¿basta con cumplir la ley o existe una responsabilidad mayor?

Entre la Norma y el Alma

Por Ana Elena Mercedes Flores Chavarría | Abogada Cristiana. * Reflexiones jurídicas desde la fe, la conciencia y la verdad

La Escritura ofrece una respuesta clara y vigente: “Él te ha mostrado, oh mortal, lo que es bueno. ¿Y qué es lo que el Señor te pide? Practicar la justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios” (Miqueas 6:8, NVI). Este mandato trasciende lo espiritual y se convierte en una guía concreta para el ejercicio del derecho. Practicar la justicia implica actuar con rectitud más allá de la norma; amar la misericordia exige reconocer la humanidad detrás de cada expediente; y la humildad recuerda que el poder jurídico no es absoluto, sino un encargo que debe ejercerse con responsabilidad.

Hoy, uno de los mayores riesgos en la práctica jurídica es la normalización de lo incorrecto. La corrupción ya no siempre es evidente; muchas veces se presenta como decisiones “defendibles”, interpretaciones convenientes o silencios estratégicos. Se mueve en zonas grises, pero sus efectos son claros. Lo injusto puede parecer legal, pero no deja de ser injusto. En este contexto, el abogado enfrenta decisiones que no son solo técnicas, sino morales: puede usar la ley para proteger la verdad o para distorsionarla, para equilibrar la balanza o para inclinarla. Ahí se define la diferencia entre ejercer una profesión y sostener una convicción.

A esto se suma una dimensión aún más preocupante: cuando el derecho se utiliza como herramienta de presión o control. Aquellos procesos diseñados para proteger derechos terminan sirviendo para castigar, excluir o intimidar; la ley deja de ser un límite al poder y pasa a ser su vehículo. Y en ese contexto, el silencio pierde su neutralidad: es complicidad. El abogado cristiano no puede refugiarse en esa pasividad. Su fe no es ajena a su profesión; es un criterio que exige coherencia, que recuerda que no todo lo permitido es correcto y que la justicia no se negocia, aunque el sistema lo tolere.

Ejercer el derecho con integridad implica aceptar que hay decisiones que tienen costo, pero también valor. Implica no perder de vista que detrás de cada caso hay una persona, una dignidad que debe ser respetada. 

La misericordia no debilita la justicia; la complementa. Y la humildad convierte el poder en servicio. En sociedades donde la confianza en las instituciones es frágil, cada acto íntegro cuenta. Porque al final, más allá de lo legal, la pregunta decisiva permanece: ¿es justo?  Si usted ejerce el derecho, recuerde: la ley le da poder, pero su conciencia define cómo lo usa. ¿Usted sirve a la justicia… o al poder?